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【本文来自《珠三角的城中村有钱，也就是近二三十年的事，但赛龙舟至少已经传承了过千年了》评论区，标题为小编添加】

古代划龙舟比赛的组织者，也是各村的大地主，宗族族长之类的头面人物组织下搞起来的。皇权不下县的时代，地主乡绅就是基层组织的核心力量。地主乡绅背后也是财富优势支撑。古代村里修桥铺路，甚至村口种树搞绿化，都是地主乡绅出面捐款的。

《南海县志》（古代佛山归南海县辖）记载，佛山地区的龙舟比赛，地主乡绅富户不仅出钱筹办，而且还要为远道而来的其他地方的参赛者提供食宿。最远的接待过湖南的参赛者。你不出钱接待，在古代生产力落后的情况下，超过百里的老百姓，连路费和饮食都无法准备齐全。

另外，不要迷信宗族凝聚力。宗族的凝聚力其实就是‘生殖力竞赛’。不求智商高，只求人数多。也就是男丁数量博弈。村子里的族长，大宗族，说话算数的头面人物，不一定是水平高，智慧高的人，但一定是家里男孩子多，打架不吃亏的大姓。再有钱，如果后代男丁不旺，过不了两代人，就会沦为小宗，被欺负，财产也守不住。

看看当年鲁迅等民国文人的记载，浙江福建当时还有族内婚。宗族内部，如果大哥死了，大哥的老婆没有男孩后代，大哥的家产要被弟弟分配，大嫂也要强制嫁给弟弟。当然死活不嫁也没问题，但净身出户，所有财产被归入宗族祠堂充公。我92年在浙江义乌出差，还见识过宗族械斗。

而且提到宗族械斗，广东恐怕比浙江更出名。